起卦，又叫摇卦。它是六爻预测中的个步骤，也是最关键性、最根本性的一步。而在实际操作中由于种种原因，对六爻起卦之法造成了较多的误解，严重影响了周易六爻预测的实用性，有必要予以纠正，以正视听。

一、认为起卦前须沐浴、焚香

        起卦“心诚”应该体现在相信六爻预测的科学性、准确性，和确实有事并确实想求测，而不是用一种与起卦毫无关联的形式来表现。邵康节先生当时若见“二雀争枝坠地”之情景不立即起卦，而是去沐浴、焚香后再占，不仅让人觉得很玄，而且让六爻占卜变得毫无趣味。实际上，在过去周易预测是上层人运用的技能，为了体现其价值，故意赋予一些不必要的形式。

二、认为有哪天宜起卦，哪天不宜起卦之规定

        一般来讲，当你最想摇卦的时候即最有摇卦冲动的时候即可起卦并且最准，并不是早晨起卦准一些、或者晚上起卦准一些、或者初一十五起卦准一些，准不准在于预测师的水平，而不是摇卦的时间。真正不宜起卦的时间，只有交节气当天，因为交节气时，气场混杂，卦象较乱，对于分析所占问的事宜，容易出现差错。

三、对“初筮告，再三渎，渎则不告”的误解

        很多人把《周易》中的这句话简单地理解为对一件事不能多次起卦的意思。其实，只要有一定实践经验的六爻卦象预测师都会有过一件事多次起卦而预测结果信息同步的经历。

        《周易》中的“初筮告，再三渎，渎则不告”，是指对一件事不能连续性的起卦预测，即求测者认为次起卦预测结果与自己的心理期许相差较大，立马进行第二次、甚至第三次起卦预测，如果这样起卦的话是不正确的，自然也会影响预测结果。

四、对“亲测”的误解

        很多人把“亲测”误认为必须自己测自己的事。应该广义地理解“亲测”的含义，比如，我求测子女学业也应该叫亲测，因为这可以理解为“我”想了解“我”子女学业方面的事宜，即我想求测我的事宜；再比如，我想了解一个刚认识的朋友的相关情况，自然是由我自己起卦求测，也应叫“亲测”，等等。这其中至关重要的一点就是只有我才有求测的冲动，而不是“子女”或“刚认识的朋友”有求测的冲动。如果能广义地理解亲测的含义，不仅可以增加六爻卦象预测的广泛性，而且能更准确地进行预测中的相关定位进而让预测结果更精准。